مذكرة ماستر: التطليق للإعسار بالنفقة في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري PDF
نظرة عامة
جامعة محمد بوضياف - المسيلة
كلية الحقوق
الموضوع: التطليق للإعسار
بالنفقة في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري
مذكرة لنيل الماستر في القانون
تخصص: قانون
من إعداد الطالب(ة): محمد
حويشي
السنة الجامعية: 2018 / 2019
ملخص:
يعتبر الإعسار
بالنفقة من بين الأسباب التي أعطى بموجبها كل من الفقه الإسلامي وقانون الأسرة
الجزائري للزوجة حق حل الرابطة الزوجية بإرادتها وذلك برفع أمرها للقاضي ليفرق
بينها وبين زوجها، إلا أنّ هذا لا يتم إلا إذا توافرت الشروط اللازمة لذلك،
والملاحظ أنّ المشرع الجزائري نص على هذه الشروط في المادة 53/1 ق.أ.ج، فبالإضافة
إلى نصه على شرط أن لا تكون الزوجة عالمة بإعساره وقت الزواج، فإن كانت عالمة سقط
حقها في طلب التطليق، قد انفرد بشرط لم يتطرق إليه الفقهاء والمتمثل في صدور حكم
بوجوب النفقة للزوجة، هذا وقد اختلف الفقهاء في نوع الفرقة في التطليق للإعسار
بالنفقة، فبينما ذهب المالكية إلى القول بأنّها طلاق رجعي، ذهب الشافعية والحنابلة
إلى القول بأنها فسخ، أما المشرع الجزائري فقد اعتبرها طلاقا بائنا بينونة صغرى،
والملاحظ أنّه قبل حكم القاضي بالتطليق هناك إجراءات لا بد من اتخاذها على غرار
الصلح، كما أنّه يترتب عن التطليق آثار بالنسبة للزوجة، وآثار بالنسبة للأولاد.
وبناء على ذلك فقد تناولت من خلال هذا البحث المقارن بين الفقه الإسلامي وقانون
الأسرة الجزائري كل ما يتعلقبالتطليق للإعسار بالنفقة، وذلك بتقسيمه إلى فصلين؛
حيث خصصت الفصل الأول لتحديد المفاهيم من خلال تعريف التطليق والتفرقة بينه وبين
المصطلحات المتشابهة معه، وتعريف الإعسار وكذا النفقة ومشتملاتها وشروط استحقاقها،
وموقف الفقه وقانون الأسرة الجزائري من التطليق للإعسار بالنفقة، أما الفصل
الثاني، فقد تناولت فيه الإجراءات التي ينبغي اتخاذها للحصول على التطليق، والآثار
المترتبة عن التطليق.
Summary research The insolvency
of alimony is one the reasons why both Islamic jurisprudence and the Algerian
family law gave the woman the right to divorce by her will by complaining to the
judge. But this is done under the necessary conditions, and it is noted that
the Algerian legislator has provided these conditions in the article 53 in
paragraph 1 of the Algerian family law. In addition to the stipulation that the
wife should not have known of insolvency at the date of the marriage, if she
knew that, her right to request a divorce is fallen. And he was the only one
who put a condition that the “Fuqaha” Islamic legislators did not mention which
is a ruling that the wife should be alimony thus Muslim scholars differed in
the type of divorce for alimony. Whereas, the “Maliki scholars” agreed that it
was a retroactive divorce, On the other hand, the followers of the “shafii and
hambali”agreed that it was an annulment. But the Algerian legislator considered
it an irrevocable divorce. Accordingly, through this comparative research
between Islamic jurisprudence and theAlgerian family code, I have dealt with
all that is related to divorce for alimony, and I divided this research into
two chapters, where I allocated the first chapter to define the concepts
through it and similar terms with it and the definition of insolvency and
alimony and the condition of its entitlement and the attitude of Islamic
jurisprudence and the Algerian family law on divorce for insolvency of alimony.
In chapter 2 I dealt with the measures to be taken to obtain divorce and its
consequences